《《過(guò)大孤山小孤山》教學(xué)ppt課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《過(guò)大孤山小孤山》教學(xué)ppt課件(51頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),陸游名句,游山西村,山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。,書(shū)憤,樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。,書(shū)憤,出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。,病起書(shū)懷,位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。,臨安春雨初霽,小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花。,算子,詠梅,零落成泥碾作塵,只有香如故。,冬夜讀書(shū)示子聿,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。,示兒,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。,1,陸游名句游山西村山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。1,陸游一手持劍,
2、一手執(zhí)筆,抗金,作詩(shī),衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。,此身合是詩(shī)人未?,細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。,劍門(mén)道中遇微雨,2,陸游一手持劍,一手執(zhí)筆抗金作詩(shī)衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無(wú)處不,陸母生陸游時(shí),夢(mèng)見(jiàn)秦觀,秦觀,字少游,于是陸母給兒子取名陸游,字務(wù)觀。,陸游出生的那一年,金兵進(jìn)攻汴梁(開(kāi)封)?;兆诨琶ψ屛?,讓太子趙恒做了皇帝,是為宋欽宗,改元靖康。不久汴梁被攻破,徽欽二宗都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定,他的一生將以抗金為己任?,陸游出生,3,陸母生陸游時(shí),夢(mèng)見(jiàn)秦觀,秦觀,字少游,于是陸母給兒,陸游與梅花,陸游號(hào)放翁,一生酷愛(ài)梅花,詠梅之詩(shī)多至百余首,且認(rèn)為只有節(jié)義之士,脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在
3、,梅花絕句十首,中說(shuō)到:子欲作梅詩(shī),當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵,只恐梅未肯。陸游愛(ài)梅之甚,到了癡迷的程度,竟盼望能分身而遍賞天下之梅:何方可化身千億,一樹(shù)梅花一放翁。,4,陸游與梅花 陸游號(hào)放翁,一生酷愛(ài)梅花,詠梅之詩(shī)多至,陸游(,1125-1210,),,字務(wù)觀,號(hào)放翁,,越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育,使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦,“年十二能詩(shī)文”,他還學(xué)劍,鉆研兵書(shū)。二十五歲左右,向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī),受益不淺,從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)。紹興二十三年(,1153,),他到臨安應(yīng)
4、進(jìn)士試,因“喜論恢復(fù)”,受到秦檜的忌恨,復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年(,1158,)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初,他被召見(jiàn),賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判,并參王炎、范成大幕府,提舉福建及江南西路常平茶鹽公事,權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí),除朝議大夫,禮部郎中。后被劾去職,歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”,為農(nóng)民送醫(yī)送藥,與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年(,1210,),八十五歲的老詩(shī)人,抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨,離開(kāi)人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代,他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神,決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”,但在政治斗爭(zhēng)中,屢遭朝廷投降派的排
5、擠、打擊,可是,他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī),將近萬(wàn)首,題材廣泛,內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中,詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī),詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī),風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他的詞,多數(shù)是飄逸婉麗的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情。他的散文成就也很高,被前人推為南宋宗匠。所寫(xiě)的政論、史記、游記、序、跋等,大都語(yǔ)言洗煉,結(jié)構(gòu)整飭。陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就,在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)揚(yáng)了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義
6、的優(yōu)良傳統(tǒng),在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有,渭南文集,、,劍南詩(shī)稿,、,南唐書(shū),、,老學(xué)庵筆記,等傳世。,5,陸游(1125-1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越,過(guò)小孤山大孤山,陸游,6,過(guò)小孤山大孤山陸游6,小孤山,7,小孤山7,小孤山簡(jiǎn)介,小孤山,又名髻山,在今安徽宿松東長(zhǎng)江中。,小孤山雖屬?gòu)椡柚兀晠s很大。被稱為山水詩(shī)鼻祖的謝靈運(yùn),有一首有名的,登江中孤嶼,,據(jù)說(shuō)就是為小孤山而作。至于蘇東坡的“大孤小孤江中央”,更是膾炙人口的名句。陸游說(shuō):“凡江中孤山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下。然峭拔秀麗,皆不可與小孤比”(,游小孤山記,)。小孤山被詩(shī)人們所青瞇,最初有謝靈運(yùn),既而有顧況
7、、盧仝、王安石、王十朋、陸游、王守仁、袁枚,連明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也來(lái)附庸風(fēng)雅。畫(huà)家們則紛紛將小孤山入畫(huà),唐代李思訓(xùn)的,長(zhǎng)江絕島圖,,畫(huà)的就是小孤山與鄱陽(yáng)湖上的大孤山。,“,海門(mén)石柱”、“長(zhǎng)江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。此山高八十六米,圍僅一里許,因形如古代婦女頭上發(fā)髻,舊稱髻山。舟在江中行,船身移動(dòng),山貌漸變。鄉(xiāng)人云:“南望一枝筆,西看似懸鐘,東看太師椅,北望嘯天龍。”南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰:“姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。”,8,小孤山簡(jiǎn)介8,小孤山簡(jiǎn)介,小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有“海門(mén)第一關(guān)”之稱,為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是
8、始建于唐代的啟秀寺,座落在半山腰,青瓦紅墻,寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像,民稱“小姑廟”。小姑,乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛(ài),但終難成眷屬,于是投江殉情,死后化作秀資超然的“小孤山”,又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死,遂化成石磯,立于江邊,即“彭浪磯”,亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”,傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅,六角兩層,且可憑窗眺云山沃野。亭后“長(zhǎng)生樹(shù)”,又稱“梭羅樹(shù)”,從石罅中生出,高壯蔥茂。小孤山,無(wú)處不景,無(wú)景不奇;廟宇亭臺(tái),層次分明。山旁有龍角石,臨江陡峭;山中有龍耳洞,冬暖夏涼,深不可測(cè);山頂有龍口,勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門(mén)、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕
9、、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門(mén)石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤,如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰:“半空巖石架高臺(tái),過(guò)客登臨此處來(lái)。佩玉尚聞仙子去,乘鸞疑見(jiàn)女郎回。澄江秋水明妝鏡,絕頂云鬢綰髻堆。動(dòng)人的傳說(shuō)與奇秀的風(fēng)光使小孤山充滿浪漫情調(diào)。,澎浪磯,9,小孤山簡(jiǎn)介 小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙,江流湍,小孤山簡(jiǎn)介,然而一旦戰(zhàn)云突起,小孤山又成了兵家必爭(zhēng)之地,被稱為“海門(mén)第一關(guān)”。古時(shí)山上建有烽火臺(tái)與炮臺(tái),駐有戍兵。每逢戰(zhàn)事,這一帶江面便戰(zhàn)火紛飛,樓船沖撞,濤聲伴著殺聲,震天動(dòng)地。朱元璋與陳友諒、太平天國(guó)軍與曾國(guó)藩的湘
10、軍、王陽(yáng)明與朱宸濠,都曾在這一帶江上血戰(zhàn)。小孤山斜對(duì)岸的馬當(dāng),更是長(zhǎng)江上的雄關(guān)要塞。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,為了阻擋日軍軍艦溯江而上,中國(guó)軍民實(shí)施了馬當(dāng)封江工程。千萬(wàn)軍民不顧敵機(jī)的轟炸掃射,夜以繼日,在馬當(dāng)江段上,鑿沉了滿載石塊的,20,艘大輪、駁船、躉船,,600,多艘帆船,滯緩了日軍的進(jìn)攻。,當(dāng)你泊船小孤山下,沿著那,364,級(jí)石階,躡磴捫蘿,一步步登上小孤山頂,立刻會(huì)有一股磅礴之氣沖撞著你。登高縱目,看上下天光,檣帆逶迤;大江澎湃,水闊天高。你可許會(huì)想起“小姑前年嫁彭郎”的傳說(shuō),或許會(huì)浮現(xiàn)出昔日江上干戈錚錚的鏖戰(zhàn)。大江與雄關(guān)相連,詩(shī)情與戰(zhàn)火交織,你會(huì)情不自禁地高吟一曲蘇東坡的“大江東去,浪淘盡,千古
11、風(fēng)流人物,”,10,小孤山簡(jiǎn)介10,大孤山,,大孤山,其狀如鞋,俗稱鞋山。民間傳說(shuō)此名為玉女大姑在云中落下的秀鞋變化而成,因而又名大姑山,.,大孤山,大孤山,其狀如鞋,俗稱鞋山。民間傳說(shuō)此名為玉女大姑在,題解,過(guò)小孤山大孤山,選自,入蜀記,,是作者在宋孝宗乾道五年(,1169,)八月一日和八月二日的兩則日記。是時(shí),陸游被起用為夔州(今四川奉節(jié))通判,由故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上,歷盡兩岸奇山異景,因作,入蜀記,以記其勝。,12,題解 過(guò)小孤山大孤山選自入蜀記,是作者在宋孝宗乾道,13,13,過(guò)小孤山大孤山,陸游,14,過(guò)小孤山大孤山陸游14,課文注音,磯,j,燧,su,
12、竇,du,潦,lo,巉,chn,上干云霄,gn,榭,xi,鶻,h,摶,tun,蠡,l,葭,ji,赪,chng,湓,pn,汲,j,15,課文注音磯 j鶻 h15,過(guò)小孤山大孤山,京口,江州(廬山),鄱陽(yáng)湖,安慶,武昌,彭澤,鎮(zhèn)江,合肥,16,過(guò)小孤山大孤山京口江州(廬山)鄱陽(yáng)湖安慶武昌彭澤鎮(zhèn)江合肥16,理清作者的行蹤,過(guò)烽火磯,過(guò)彭浪磯、小孤山,遂行泛彭蠡口,始見(jiàn)廬山及大孤山,晚抵江州,泊湓浦,17,理清作者的行蹤過(guò)烽火磯過(guò)彭浪磯、小孤山遂行泛彭蠡口始見(jiàn),本文的行文思路,第一段:寫(xiě)烽火磯,是為了與下文的小孤山進(jìn)行對(duì)比。,第二段:寫(xiě)從烽火磯至沙夾一段所見(jiàn),重點(diǎn)寫(xiě)小孤山澎浪磯,把讀者引入勝境。,第三
13、段:第二天從彭蠡口至盆浦口沿途所見(jiàn)。,本文的行文思路第一段:寫(xiě)烽火磯,是為了與下文的小孤山進(jìn)行對(duì)比,翻譯下列句子(,1,)又有一石,不附山,杰起特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。,(,2,)方立廟門(mén),有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。,(,1,)又有一塊巨石,與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面,象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。,(,2,)剛到廟門(mén)口站著,有一只健美的老鷹抓住一只水鳥(niǎo),掠過(guò)江面東南方向飛去,非常壯觀。,翻譯下列句子(1)又有一石,不附山,杰起特起,高百余尺,,(,3,)自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨
14、,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物。,(,3,)從幾十里外看去,小孤山碧綠的山峰高高聳立著,直插云霄,已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態(tài)變化萬(wàn)千,確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。,(3)自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,,(,4,)舟過(guò)磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。,(,5,)大孤?tīng)铑愇髁?,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。,(,4,)船過(guò)澎浪磯,即使無(wú)風(fēng),浪也很大,澎浪磯大概因此而得名吧。,(,5,)大孤山的樣子象西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生
15、的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水,遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀!,(4)舟過(guò)磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。(4)船過(guò)澎,(,6,)江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過(guò)夕乃可飲。,。,(,7,)南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。,(,6,)(這一段)長(zhǎng)江的水很渾濁,每逢要汲用江水時(shí),都需用杏仁來(lái)澄清,過(guò)一個(gè)晚上才能喝,(,7,)南江的水卻很清,兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣,不相混淆。,(6)江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過(guò)夕乃可飲。(6)(,八月一日,過(guò)烽火,磯,。南朝自武昌至京口,列置烽,燧,,,此山,當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及,拋江,過(guò)其下,嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)
16、狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥異。又有一石,不附山,,杰然,特起,高百余尺,丹藤翠蔓,,羅絡(luò),其上,如,寶,裝,屏風(fēng),。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深,潦,縮,故得盡見(jiàn)杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。,閱讀課文,“,幸有舟楫遲,得盡所歷妙”是杜甫晚年從四川沿長(zhǎng)江而下入洞庭湖,又順湘江南下到湘潭作的,次空靈岸,中的詩(shī)句,詩(shī)中敘述了空靈岸(空靈灘,在湘潭一帶)的自然風(fēng)光,抒發(fā)了自己愿長(zhǎng)期居住在此,吟詩(shī)作歌以度晚年的心意。,23,八月一日,過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山,第一段譯文,:,八月一日,(船)經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝以來(lái),從武昌(今鄂城)到京口,都設(shè)置了很多(報(bào)警的)烽火臺(tái),這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山,只是見(jiàn)到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后,(我)走過(guò)山下,(看到)巖石鑲嵌在洞穴里,奇形怪狀,色彩光亮潤(rùn)澤,也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石,與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面,像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天,風(fēng)平浪靜,船走得很慢,又因?yàn)樯钋?,江水較淺,所以能看到這里的一切美景,(正像)杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”。,第一段譯文:,烽火磯