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1、 教育的發(fā)展一、廣義教育:凡是有目的的增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體制的活動(dòng)，不論是有組織的或無(wú)組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。狹義教育：指學(xué)校教育，它是根據(jù)一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能、陶冶品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系。制度化教育經(jīng)歷了前制度化教育制度化教育非制度化教育中國(guó)近代系統(tǒng)完備學(xué)制產(chǎn)生于1

2、902年欽定學(xué)堂章程又叫壬寅學(xué)制 正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制1904年奏定學(xué)堂章程又叫癸學(xué)制二、現(xiàn)代教育的發(fā)展去趨勢(shì)1、加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2、強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限3、普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的發(fā)現(xiàn)發(fā)展4、高等教育的類型日益多樣化5、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6、教育制度向有利于國(guó)際交流的方向發(fā)展教育者、受教育者、教育措施三者之間關(guān)系在三要素中，教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾，兩者分別作為教與學(xué)的主體存在于同一教育實(shí)踐活動(dòng)中，構(gòu)成教育活動(dòng)的復(fù)合主體，二者具有相互為主體的關(guān)系。在教的過(guò)程中，教育者是教的主體，受教育者是教的客體；在

3、學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者是活動(dòng)的主體。他們有共同的教育活動(dòng)對(duì)象，即教育內(nèi)容。古代教育的特點(diǎn)表現(xiàn)為：強(qiáng)烈的的等級(jí)性、教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法的刻板性、思想統(tǒng)治的道統(tǒng)性、教育過(guò)程的專制性、身份和地位的象征性 現(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：1、教育的普及化程度越來(lái)越高 2、教育逐漸走向民主化 3、教育內(nèi)容更趨豐富與合理 4、教學(xué)組織形式、方法、手段越來(lái)越多樣化、有效化 5、從階段性教育走終身教育 20世紀(jì)50年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)保羅.朗格朗在其1965年出版的教育終身論中提出教育終身教育的思想。教教育育學(xué)學(xué)的的發(fā)發(fā)展展 一、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。學(xué)記是中國(guó)教育史上和

4、世界教育史上第一本最早、最完整的教育學(xué)專著，被稱為教育雛形。輪演說(shuō)家的教育是西方第一本教育學(xué)專著，古羅馬昆體良所著。教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論。德國(guó)的赫爾巴特的普通教育學(xué)，標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范的、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。則提出三中心以教師、書(shū)本、課堂為中心。洛克的教育漫話，教育思想為白板說(shuō)和紳士教學(xué)。杜威的民本主義與教育，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中需要 1939年凱洛夫提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)的目標(biāo)。楊賢江的新教育學(xué)大綱是我國(guó)第一本馬克思主義教育學(xué)大綱。二、學(xué)習(xí)教育學(xué)意義 1、教育學(xué)有助于形成正確的教育觀 2、教育學(xué)有助于指導(dǎo)具

5、體的教育實(shí)踐 3、教育學(xué)有助于增強(qiáng)對(duì)教育工作的興趣和愛(ài)好。小小學(xué)學(xué)教教育育在在義義務(wù)務(wù)教教育育中中的的地地位位小學(xué)教育通常是指一個(gè)國(guó)家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育，教育對(duì)象一般為6-12歲 兒童。奴隸社會(huì)時(shí)期學(xué)校教育正式產(chǎn)生。我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)期。1878年，張煥綸在上海開(kāi)辦正蒙書(shū)院是我國(guó)近代小學(xué)的開(kāi)端（私學(xué)）我國(guó)公立小學(xué)成立于1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)。近現(xiàn)代中國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展特征1、逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。2、學(xué)制改革逐漸向世界其他國(guó)家靠近，采用修業(yè)年限為6年4-2學(xué)制3、逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育4、從小學(xué)堂到小學(xué)校都有公立和私立兩類。義務(wù)教育是

6、指國(guó)家采用法律形式規(guī)定適齡兒童、少年都必須接受的、國(guó)際、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。其特征有強(qiáng)制性、法律保障、免費(fèi)性普及教育與義務(wù)教育的區(qū)別普及教育：國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普通實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育義務(wù)教育：以法律形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式二、義務(wù)教育的意義1、義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷的促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、義務(wù)教育體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)不斷的促進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代文明道德提高3、義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。義務(wù)教育法的法律依據(jù)：我國(guó)的憲法中相規(guī)定，給據(jù)我國(guó)的國(guó)情和實(shí)際情況。

7、義務(wù)教育法的立法宗旨：1、保證義務(wù)教育的實(shí)施2、面向全體同學(xué) 3、提高全民族素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育。小學(xué)教育在與義務(wù)教育中的地位表現(xiàn)：普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。小小學(xué)學(xué)教教育育目目的的廣義的小學(xué)教育目的：人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義小學(xué)教育目的：指國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣道德人才的總要求。教育目的要根據(jù)一定社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及人自身發(fā)展的需要來(lái)確定小學(xué)教育目的的作用1、具有導(dǎo)向性 2、激勵(lì)作用 3、評(píng)價(jià)作用小學(xué)教育目的的制定依據(jù)：1、社會(huì)制約性 2、注意教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)2、人們的教育理想全面發(fā)展教育：對(duì)含有所有各個(gè)方面的素

8、質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對(duì)為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱。德育，即培養(yǎng)人的思想道德教育，是向?qū)W生傳授一定社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范、并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的活動(dòng)，是思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、健康心理教育等方面總稱。其任務(wù);培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向和堅(jiān)定的立場(chǎng)；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和世界觀；培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品德能力；培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理品質(zhì)。智育：只向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能的教育活動(dòng)。其任務(wù)：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；培訓(xùn)學(xué)生想成基本的技巧和技能；發(fā)展學(xué)生的智力。體育：向?qū)W生傳授身體運(yùn)動(dòng)及保健知識(shí)，增

9、強(qiáng)他們體質(zhì)，發(fā)展他們的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的教育。體育方面的培養(yǎng)目標(biāo)：初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣；具有健康的身體美育：審美教育或美感教育。其任務(wù);幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀；提高審美能力；培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，激發(fā)他們對(duì)美熱愛(ài)和追求；發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造沒(méi)的能力。勞動(dòng)技術(shù)教育：是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，傳授給學(xué)生一些現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通用的基本知識(shí)和技能的教育活動(dòng)。培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)勞動(dòng)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)遵守勞動(dòng)紀(jì)律，愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和珍惜勞動(dòng)成果的優(yōu)良品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣，形成以勞動(dòng)為榮的思想。素質(zhì)教育

10、：一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，是與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的教育。狹義的素質(zhì)教育：是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的即遺傳素質(zhì)。廣義的素質(zhì)：人在先天生理的基礎(chǔ)上，在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常稱為素養(yǎng)。素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、提高全民族素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專門人才為目的。素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的關(guān)系？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育為素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育具有一致性。全面發(fā)展教育就是要促進(jìn)人的智力和體力充分自由的、生動(dòng)的、主動(dòng)地發(fā)展，就是要促進(jìn)人的各方面才能和興趣、特長(zhǎng)和統(tǒng)一發(fā)展，包括人的道德水平、審美情操發(fā)展。素質(zhì)教育同樣把教育工作重點(diǎn)放在促進(jìn)人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高上，二者所要達(dá)到的教育目的和培養(yǎng)人才目標(biāo)在本質(zhì)上一致，素質(zhì)教育完善了全面發(fā)展教育。