《黨課PPT課件含講稿：加強(qiáng)廉政文化建設(shè) 營(yíng)造風(fēng)清氣正環(huán)境》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《黨課PPT課件含講稿：加強(qiáng)廉政文化建設(shè) 營(yíng)造風(fēng)清氣正環(huán)境（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級(jí),三級(jí),四級(jí),五級(jí),加強(qiáng)廉政文化建設(shè),營(yíng)造風(fēng)清氣正環(huán)境,目,錄,一,何謂廉政文化,二,歷史上哪些人參與了廉政文化的創(chuàng)造,三,加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的必要性和重要性,四,今天重溫中國(guó)廉政文化給我們的啟迪,第一章節(jié),何謂廉政文化,何謂廉政文化,黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”，“深化標(biāo)本兼治，推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)”。,2013,年,4,月,19,日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提

2、高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”。,2022,年,2,月,，,關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見明確指出，“必須站在勇于自我革命、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的高度，把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)抓好”。,文化,人類社會(huì)創(chuàng)造的全部政治文明和精神文明的成果,。,文化,文化何來(lái)，由人化文；,文化何用，由文化人。,文化是人民的精神家園，也是一個(gè)民族的血脈和集體記憶。,文治教化,廉政文化,是以廉政為思想內(nèi)涵的一種文化，,是關(guān)于廉潔從政和廉政建設(shè)的文化，,包括廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范以及與之相應(yīng)的生活方式和社會(huì)評(píng)價(jià)。,廉政文化,廉政文化,廉政文化,的,四個(gè)基本內(nèi)涵,清正廉潔、昌明

3、有序的政治文化，,表現(xiàn)為掌握公共權(quán)力的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，淡泊名利，恪守宗旨，勤政為民。,崇尚法紀(jì)、公正樂(lè)善的社會(huì)文化，,表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔從政文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚。,愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取的職業(yè)文化，,表現(xiàn)為各階層的從業(yè)人員勤奮工作，克己奉公，遵紀(jì)守法，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)造。,團(tuán)結(jié)向上、誠(chéng)實(shí)守信的組織文化，,表現(xiàn)為國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等公共組織依法行政，公道正派，公正透明，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。,廉政文化,廉政文化,的,九個(gè)功能,輿論導(dǎo)向功能,規(guī)范約束功能,生成教化功能,浸潤(rùn)滲透功能,輻射影響功能,鼓舞激勵(lì)功能,凝心聚力功能,評(píng)判矯正功能,審美陶冶功能,第二章節(jié),歷史

4、上哪些人參與了,廉政文化的創(chuàng)造,古代開明的皇帝,反腐倡廉最成功的皇帝宋真宗趙恒,提出了一個(gè)傳諸后世的良好的廉政理念,他,頒布了告誡百官的文武七條，即清心、奉公、修德、務(wù)實(shí)、明察、勤課、革弊，均是廉政之舉。,建立了一整套嚴(yán)謹(jǐn)有效的官員選拔任用制度,宋朝賞罰嚴(yán)明，在吏部建立了官員檔案，將他們置于嚴(yán)密的監(jiān)管體系中，有效減少官員貪腐行為。,建立了一套瀆職懲處制度、,官員,選拔標(biāo)準(zhǔn)和職務(wù)回避制度,設(shè)立了御史臺(tái)，其職責(zé)相當(dāng)于現(xiàn)在的紀(jì)檢監(jiān)察部門,古代開明的皇帝,反腐倡廉最狠毒的皇帝明太祖朱元璋,制定頒布了堪稱史上最嚴(yán)酷的大明律,對(duì)貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論,制定了整肅貪污的綱領(lǐng)大誥,發(fā)明了“剝皮揎草”

5、的殘酷刑罰處置貪官,敢于從身邊的“高干”開刀,對(duì)自己培養(yǎng)的官員也決不姑息遷就,古代開明的皇帝,反腐倡廉最果決的皇帝雍正皇帝,成立了類似現(xiàn)在“審計(jì)署”的反腐機(jī)構(gòu),打擊貪污犯的手段可謂徹底、堅(jiān)決，不搞“假問(wèn)責(zé)”,大力加強(qiáng)“公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)”，能者上庸者下,知人善任，發(fā)揮人的才干,有見識(shí)的思想家,老子,禍莫大于不知足；咎莫大于欲得,。,不義而富且貴，于我如浮云,。,其身正，不令而行；其身不正，雖令不從,。,孔子,孟子,可以取，可以無(wú)取，取傷廉,。,廉，蓋居官者分內(nèi)之事,，,一陷貪墨，終身不可洗濯。故為官者當(dāng)以廉為先,。,陳襄,薛瑄,世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而

6、不敢取者。,有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓,歷史上有很多歌頌清官的戲曲作品,，,唐代的魏征、狄仁杰，,宋代的包拯、寇準(zhǔn)，,明代的海瑞、況鐘，,清代的于成龍、劉墉，,都是被歌頌的對(duì)象。,第一，創(chuàng)作戲曲，歌頌廉吏。,有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓,第二，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，警示官員。,一對(duì)燭，亮亮堂堂，普照前后左右。,兩盞燈，黑黑暗暗，無(wú)分南北東西。,愛民如子，金子銀子，皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山，其為山乎？,得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；,穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。,有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓,第三，創(chuàng)作廉詩(shī)，表明心志。,汲黯的“拒賄詩(shī)”,太守府門朝南開，,無(wú)理有

7、錢莫進(jìn)來(lái)。,自知之明聽勸導(dǎo)，,行賄則是小人才。,包拯的“拒禮詩(shī)”,德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。,鐵面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。,于謙,入京,絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。,有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓,第四，誡妻教子，共守清白。,白居易贈(zèng)內(nèi),人生未死間，不能忘其身。,所須者衣食，不過(guò)飽與溫。,蔬食足充饑，何必膏粱珍。,繒絮足禦寒，何必錦繡文。,君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。,我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。,庶保貧與素，偕老同欣欣。,陸游,送子龍赴吉州掾,汝為吉州吏，但飲吉州水。一錢亦分明，誰(shuí)能肆讒毀。聚俸

8、嫁阿惜，擇士教元禮。我食可自營(yíng)，勿用念甘旨。衣穿聽露肘，履破從見指。山門雖被嘲，歸舍卻睡美。,有遠(yuǎn)見的普通官員和平民百姓,第五，母教子廉，妻阻夫貪。,陶公少時(shí)，作魚梁吏。嘗以一坩鲊餉母。母封鲊付吏，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非 唯不益，乃增吾憂也。”,陶母責(zé)子,爵祿私外戚，非法。且妾家親屬未必有可用之才。一旦驕淫，不守法度，其后果不堪設(shè)想，前朝外戚之覆政，皆由于此！,馬皇后謝絕為親族封爵,第三章節(jié),加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的,必要性和重要性,廉政文化建設(shè)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重要作用,一是,減緩,腐敗的速度，使朝代更替不過(guò)于頻繁，讓老百姓少受戰(zhàn)亂之苦,。,二是在一定程度上減輕了百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，,改善

9、了,他們的生活狀態(tài),。,三是可以鼓勵(lì)人們清廉修身，使社會(huì)始終有一股正氣存在。,廉政文化建設(shè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要作用,一是可以幫助優(yōu)化一個(gè)單位或者部門的廉政環(huán)境,加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，增強(qiáng)廣大黨員干部有效識(shí)別、堅(jiān)決抵制腐敗的能力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。,二是可以幫助建立健全反腐倡廉的教育制度,建立健全反腐倡廉的教育制度，有效拓展反腐倡廉宣傳教育的領(lǐng)域，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)本身就具有約束性和強(qiáng)制性。,三是可以幫助有效提高廣大黨員干部的人文素養(yǎng),加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，守住拒腐防變防線。,第四章節(jié),今天重溫中國(guó)廉政,文化給我們的啟迪,可以警醒我們免蹈前人覆轍,廉

10、政文化發(fā)展史告訴我們，人性都有貪婪的一面，如果不加以控制，就很容易陷入泥潭不能自拔。,在你獲得金錢的過(guò)程中，如果感到緊張或屈辱，那么，獲得金錢之后就不要指望會(huì)生活得怡然自得，用起這些錢，你會(huì)感到恐懼和不安，這就是金錢本身固有的陰謀。,明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無(wú)形,。,可以警醒我們免蹈前人覆轍,作為一名黨員干部，要做好人生的“一二三四五六七八”。,一,要堅(jiān)守,一種情懷,：,家國(guó)情懷,。,二,要結(jié)交,兩個(gè)知己,：,運(yùn)動(dòng)和閱讀。,三,要做好,三種人,：,政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人和作風(fēng)上的正派人。,可以警醒我們免蹈前人覆轍,四,要做好人生的“加減乘除”,四則運(yùn)算,：,“加”,，,加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提

11、高素養(yǎng)；,“減”,，,減少應(yīng)酬，活出自在；,“乘”,，,乘勢(shì)而上，不驕不躁；,“除”,，,除去私心，廉潔自律。,五,要經(jīng)受住人生的,“五大考驗(yàn)”,：,要經(jīng)受住,利益的考驗(yàn),，要樹立正確的利益觀；,要經(jīng)受住,金錢的考驗(yàn),，對(duì)于金錢，要取之有道，用之有度；,要經(jīng)受住,權(quán)力的考驗(yàn),，要公開用權(quán)、公平待人、公正做事；,要經(jīng)受住,價(jià)值的考驗(yàn),，要正確估價(jià)自己；,要經(jīng)受住,交友的考驗(yàn),，交友,一定,要謹(jǐn)慎。,可以警醒我們免蹈前人覆轍,六,要用好,“六面鏡子”,：,用,“平面鏡”,照照自己；,用,“顯微鏡”,查查問(wèn)題,；,用,“放大鏡”,論論危害,；,用,“多棱鏡”,找找根源；,用,“透視鏡”,解決問(wèn)題,；

12、,用,“望遠(yuǎn)鏡”,定定方向,。,七,要算好人生的,“七筆賬”,：,要算好,“政治賬”,，避免自毀前程；,要算好,“經(jīng)濟(jì)賬”,，避免傾家蕩產(chǎn)；,要算好“,名譽(yù)賬”,，避免身敗名裂；,要算好,“家庭賬”,，避免妻離子散；,要算好,“親情賬”,，避免眾叛親離；,要算好,“自由賬”,，避免身陷囹圄；,要算好,“健康賬”,，避免身心憔悴。,八,要做到,八個(gè)“慎”,，,即慎獨(dú)、慎微、慎言、慎行、慎欲、慎友、慎始、慎終。,可以警醒我們免蹈前人覆轍,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一旦出事就成了,“四不”,干,部,不忠,辜負(fù)了黨的培養(yǎng)，對(duì)不起黨，是謂不忠,；,不孝,無(wú)法為父母養(yǎng)老送終，是謂不孝,；,不仁,把妻子、兒女給害了，,

13、是謂不仁,；,不義,把一些跟著自己的同事給害了，是謂不義。,可以幫助我們尋找心理平衡,廉政文化發(fā)展史告訴我們，每個(gè)人的人生都是有得有失，得失相當(dāng)，大致呈現(xiàn)一種平衡的狀態(tài)。,如何看待得與失？,關(guān)鍵是要看是否能換個(gè)角度看待和處理問(wèn)題。,一個(gè)人只有忍受了別人不能忍受的，,才能享受別人所享受不到的。,（石階與佛像的故事）,可以幫助我們尋找心理平衡,懷一顆孔子心，染一身莊子氣，,在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。我們?cè)诠ぷ髦信^斗，在生活中閑情逸致，人生有張有弛，有滋有味。,保持心理平衡，要守住我們身邊的幸福。,要做到成功時(shí)保持冷靜，失敗時(shí)保持鎮(zhèn)靜，思考

14、時(shí)保持寧?kù)o，煩惱時(shí)保持清靜。保持心理平衡，還要以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人。,可以幫助我們修煉心性,廉政文化發(fā)展史告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，只有安頓,好我們自己這顆“心”，才能無(wú)懼風(fēng)雨考驗(yàn)，,才能擁有圓滿人生。,心兵不動(dòng)，萬(wàn)事從容,。,破山中賊易，破心中賊難,。,人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福,。,可以幫助我們修煉心性,我們只有把自己這顆“心”安頓好，才能從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，做到心定神寧，行止有矩。,常懷,“四心”,去掉,“四心”,對(duì)待,“名”,，要懷一顆,平和之心,；,對(duì)待,“利”,，要懷一顆,知足之心,；,對(duì)待,“事

15、”,，要懷一顆,進(jìn)取之心,；,對(duì)待,“人”,，要懷一顆,友愛之心,。,要去掉,“貪?rùn)?quán)”,之心，涵養(yǎng)淡泊之志；,要去掉,“貪財(cái)”,之心，保持君子之節(jié)；,要去掉,“縱欲”,之心，堅(jiān)守道德底線；,要去掉,“作秀”,之心，養(yǎng)成求實(shí)作風(fēng)。,可以提醒我們時(shí)刻心存敬畏,廉政文化發(fā)展史告訴我們，只有心存敬畏才不會(huì)犯錯(cuò)，才不會(huì)迷失方向。,心存敬畏是內(nèi)在精神境界和價(jià)值追求的自然外化。,敬畏,既敬重又畏懼。,“敬”,體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度、一種價(jià)值追求，是對(duì)事物人格化的一種尊重；,“畏”,是一種對(duì)自身言行的自律，是一種對(duì)萌生不軌行為的自我約束。,“敬畏”是,人對(duì)待事物的情感態(tài)度，囊括,“,敬,”,與,“,畏,”,的雙

16、重情感內(nèi)涵：,可以提醒我們時(shí)刻心存敬畏,要對(duì)人民群眾心存敬畏,領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民，始終把人民群眾放在心中最高位置，自覺(jué)拜人民群眾為師，,堅(jiān)持,為人民服務(wù)。,要對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏,領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏法紀(jì)，做到遵紀(jì)守法,，自覺(jué),用黨紀(jì)國(guó)法強(qiáng)化自我要求、自我約束和自我調(diào)整。,要對(duì)組織心存敬畏,領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏組織，自覺(jué)做到思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織。,可以提醒我們時(shí)刻心存敬畏,要對(duì)歷史心存敬畏,領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏歷史，自覺(jué)做到以史為鑒,，,以堅(jiān)定歷史自信走向未來(lái)。,要對(duì)學(xué)習(xí)心存敬畏,領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏學(xué)習(xí)，自覺(jué)做到以學(xué)增智,，,筑牢拒腐防變的,思想,防線。,要對(duì)手中權(quán)力心存敬畏,領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏權(quán)力，自覺(jué)正確行使權(quán)力,，,做到慎用權(quán)、善用權(quán)、用好權(quán)。,可以啟示我們多學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,廉政文化發(fā)展史告訴我們，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。,讀經(jīng)典,我們需要讀哪些經(jīng)典？,一定要讀三部書,：,論語(yǔ),、,道德經(jīng),和,紅樓夢(mèng),。,如何,讀,經(jīng)典？,讀經(jīng)典不要貪快、求速，而要重在感悟；,讀經(jīng)典，不要只用兩只有形的眼睛，還要用智慧的眼睛并結(jié)合